Marriage - theological
San Agustín, Matrimonio y Sexualidad
Mon, 02/21/2011 - 10:35 — webmasterSan Agustín, Matrimonio y Sexualidad, en El pensamiento de San Agustín para el hombre de hoy, Valencia 2010 (Tomo III, 601-649)
¿Cuál sería la reacción de san Agustín si volviese al mundo en este comienzo del tercer milenio, y tuviera que valorar la actitud moderna hacia el matrimonio y hacia la sexualidad humana?
Creo que constataría, con sorpresa o sin ella, dos fenómenos que (si bien con otros matices) él experimentó en su tiempo; dos actitudes que combatió; dos valoraciones, aparentemente situadas en polos opuestos y sin embargo íntimamente relacionadas entre sí.
Minusvaloración del matrimonio; exaltación del sexo
St. Augustine: a View on Marriage and Sexuality in today's World
Tue, 02/15/2011 - 15:04 — webmasterWhat would be St. Augustine's reaction if he returned to the world at this start of the third millennium, and had to evaluate the modern attitude toward marriage and toward human sexuality?
I believe that (with surprise, or perhaps without it) he would identify two phenomena that he experienced in his own time (even if under somewhat different modulations); two attitudes that he combatted; two valuations, seemingly located at opposite poles, and nevertheless intimately related to each other.
Disesteem for marriage; exaltation of sex
Una Posdata al «remedium concupiscentiae» (Mayéutica 33 (2007), 309-353)
Wed, 03/26/2014 - 15:47 — webmasterUna Posdata al «remedium concupiscentiae» (Mayéutica 33 (2007) 309-353)
Sumario y Nota Introductoria
Si este ensayo es algo largo, será porque (al menos en la opinión del autor y en la de los editores) la tesis que propone parece suficientemente innovadora para pedir una exposición tan extensa, tanto en términos del fondo histórico como de las implicaciones actuales. De todos modos, aunque desarrollado con tanta amplitud, el argumento que propone es bastante sencillo. Intentaré resumirlo brevemente.
Il "remedium concupiscentiae" nella Teologia del Matrimonio: profilo storico-critico (Annales Theologici 21 (2007): 299-340)
ABSTRACT
[[ Fino al Concilio Vaticano l'espressione remedium concupiscentiae indicava uno dei fini secondari del matrimonio, tradizionalmente inteso come una sorta di "legittimazione" della sessualità disordinata. Quest'articolo si propone di corregere una tale impostazione, che comporta una visione distorta della santità matrimoniale, riprendendo la dottrina agostiniana e tomassiana, e anche la teologia del corpo di Giovanni Paolo II. Qui si sostiene che la concupiscenza (che è diversa dal vero amore sessuale) è una forza che bisogna combattere e andare via via purificando nella vita matrimoniale, in tal modo che i coniugi si aprano reciprocamente nel dono di sé. Il matrimonio diventa così una chiamata alla crescita nell'amore, in uno sforzo degli sposi, sorretti dalla grazia, per conquistare la purezza e la casta donazione che è propria dell'originale condizione sessuale-coniugale umana. ]]
