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 <title>cormacburke.me.ke - Italian, Sexuality</title>
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 <title>Sant&#039;Agostino e la Sessualità Coniugale [1] (Annales Theologici 5 (1991) 185-206)</title>
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 <description>&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Sant&#039;Agostino e la Sessualità Coniugale&lt;/strong&gt; [1] (&lt;em&gt;Annales Theologici&lt;/em&gt; 5 (1991) 185-206)&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;	Nessuno ha mai messo in dubbio la genialità del pensiero di Sant&#039;Agostino. Ciò nonostante, alcuni sostengono che non era privo di una vena di pessimismo, specialmente per quanto concerne la sessualità umana; e che l&#039;influenza successiva di Agostino - in proporzione alla sua genialità - avrebbe segnato la dottrina della Chiesa, fino ai nostri giorni, con un&#039;etica sessuale insufficiente e negativa. Tale giudizio - a mio parere - non è giusto né verso Sant&#039;Agostino né verso la dottrina cattolica sulla morale sessuale.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://localhost:8080/node/1360&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;read more&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</description>
 <category domain="http://localhost:8080/taxonomy/term/7">Italian</category>
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 <pubDate>Sat, 02 Jun 2012 11:33:53 +0000</pubDate>
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 <title>Il ruolo umanizzante della sessualità (Studi Cattolici 497, 2003, pp. 100-108)</title>
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 <description>&lt;p class=&quot;MsoNormal&quot; style=&quot;text-align: justify; font-family: arial;&quot;&gt;&lt;font size=&quot;2&quot;&gt;&lt;a name=&quot;BM_1_&quot;&gt;&lt;/a&gt;&lt;b style=&quot;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 12pt;&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 12pt;&quot;&gt;&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;span style=&quot;&quot;&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 12pt;&quot;&gt;Complementarit&amp;agrave; dei sessi e integrazione delle &amp;laquo;virt&amp;ugrave;&amp;raquo; maschili e femminili per una adeguata comprensione della propria identit&amp;agrave; sono le note salienti di questa riflessione antropologica di Cormac Burke, fondata su una evidenza che &amp;egrave; insieme storica e ontologica: le due forme, inseparabili e irriducibili, in cui si da la persona umana.&lt;/span&gt;&lt;/font&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://localhost:8080/node/586&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;read more&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</description>
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 <pubDate>Mon, 02 Aug 2010 13:13:33 +0000</pubDate>
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